?????? ??????

Филоктет (Мелькарт- Анхур- Геракл) был в дружбе с семьёй Нимрода. Вместе с Пелеем-Нимродом он был во многих походах. В Египте он, как Гор старший, часто был рядом с Исидой. Он первым поддержал Гора (Неоптолема) в споре за корону Осириса и позже вернулся за Исидой. От него Исида родила Мандулиса. Потому Сопду-Ахилл сразу присоединился в нему. Триада Мелькарт-Ахилл-Патрокл (или Антилох) попутешествовала во многих краях.

Патрокл-сын Менетия,брата Нимрода (Греция)	Филоктет-Мелькарт –друг Нимрода	Ахилл-Сопду – сын Нимрода
Неизвестно имя (Нубия)	Нубийский Амон-Ра, или триединый	Апедемак, как супруг Исиды – Сопду-Ахилл
Спутники Тешуба -Бык Шерри-вечер. (Хуррит.)	Тешуб, сын Адада Мелькарт	Бык Хурри-утро
*Аглибо́л — арам. gibl — «колесничий Бола (Бела)» Луна (Зап.сем. боги)*	Баал-шамем	*Йарихбо́л — арам.* yrhbl — «гонец Бола(Бела)» Солнце**
Аглибол (Сирия)	Бел Пальмирская триада	Малакбел
Авамелех/ Анамелех ( Ассирия) «Сепарваимцы сожгли сыновей своих в огне Адрамелеху и Анамелеху, богам Сепарваимским» (4 Царств 17:31) г.Сипара на Евфрате	Молох	Андрамелех/ Адрамелех В Талмуде (Санхедрин 63) утверждается, что Адрамелех изображался в виде мула, а Анамелех — в виде лошади.
Бхава (Индия)	Рудра-Шива-Геракл	Шарва

Ещё немного Индии

Как ипостась Шивы триада изображалась также трёх-ликим богом животных Пашупати (печать, найденная в Мохе́нджо-Да́ро, справа). Также, как Ахилл изображался в образе кельского Цернунна (его изображение на котле из Гундеструпа, справа).

Оружие Шивы – Пашупата –астра pāśupatāstra (по имени Пашупати-Ахилла) было подарено Арджуне и Раме (кто, как мы выяснили, являлся одним лицом: Менелаем). Оружие Ахилла после его смерти Менелай передал Одиссею, т.е. Менелай имел особое оружие, которое раньше принадлежало Ахиллу. В «Рамаяне» Рама для того, чтобы убить Равану (Париса)¹, применил оружие Брахмы, стрелу, дарованную ему мудрецом Агастьей. Это значит, что Менелай передал оружие Ахилла Одиссею уже после войны, а во время войны он им пользовался после смерти Ахилла.

¹Как и в «Махабхарате», в «Рамаяне» говорится, что Париса убил Менелай, хотя в «Илиаде» говорится, что он только победил его в единоборстве, а убил Париса Филоктет.

Мелькарт как Шива также был в Индии с женой Парвати (Исидой) и их двумя сыновьями: Скандой-Гором (Неоптолемом) и Ганешей (Мандулисом). Мандулис-Ганеша пережил Гора и потому остался более популярным.

Много-шивие

После прихода к власти Энея произошло резкое размножение образа Шивы. Это потому, что вначале Шивой был Приам (после Адада), а его сын Гелен- Рудрой (после Капанея-Нергала). Когда в Трое было заключено перемирие, Мелькарт получил кое-какие права своего отца, и, как мы видели, не только стал сам Шивой, но шивами также стали Ахилл и Патрокл (или Антилох). Кроме того, Гелен стал считаться Рудрой-Шивой. Ребята были с фантазией...

Назад к оружию

Следующим событием была смерть Геракла-Гильгамеша-Тора. Его оружие (лук и стрелы) а также молот Гефеста были взяты Филоктетом (Мелькартом). Гефестом 2-ым стал сын Мелькарта ¹ Мандулис.

Всё это время у власти находился лагерь Приама, но сторонников Мелькарта становилось всё больше и больше. К ним теперь примкнули Исида с Гермесом. Уту постарался занять нейтральную позицию. Оружие в основном находилось у Приама. Там был Диск; Гектор/Арес имел оружие Забабы; Эней/Зевс – оружие Энлила; Мемнон/Аполлон – оружие Нинурты (Индры); сын Приама Гелен - оружие Нергала и Энки; Парис/Дионис - оружие Нимрода (Индры).

В Махабхарате говорится, что в семье Дхритараштры (Приама) был подаренный Индрой (кем был вначале Нинурта и Нимрод) магический дротик, или ваджра (Шакти) . И по этой причине Кришна (Агамеменон) не отваживался напасть на Карну (Париса) до тех пор, пока тот не бросил (выстрелил, разрядил ...) дротик в Гхатоткачу (Ахилла). Т.е. Парис имел оружие Нимрода.

Всё, что имели ахейцы, в основном находилось у Мелькарта. У него было кое-что из оружия Намтара-Адада и то оружие Нинурты, которое ранее было во владении отца Гильгамеша Лугальбанды. Гефест (Мандулис) имел молот Гефеста. Пашупата (Ахилл) имел что-то из оружия Шивы (Мелькарта). Возможно, что что-то имела Афина (Инанна). Свой кадуцей Нингижзиды Гермес (Один) передал Агамемнону ² (Кришне). Рама (Менелай) отвоевал у Варуны трезубец Энки. Варуной был Гелен-Шива, который имел этот трезубец. Его сражение с Менелаем описано в «Илиаде» (Гомер.Илиада. XIII 585-595), где Менелай ранил Гелена. Возможно это и послужило для Гелена поводом к переходу на сторону Мелькарта.

Однако, этого было не достаточно, чтобы идти против Приама, а власти очень хотелось... Сначала недовольство хотели устранить дипломатическим путём. Гор (Неоптолем) подрос (ему было 30) и он потребовал у Сета (Приама) вернуть ему МЕ «своего» отца Осириса (Нимрода). Анхур (Мелькарт), Нейт (Инанна) поддержали его требование, Ра-Хоракти (Эней) и Сет (Приам) были возмущены нахальством...Потом была Троянская война, которой бы ахейцам не выиграть, если бы их не поддержал Гелен с его оружием Нергала, а также, если бы не была предпринята хитрость с деревянным конём. Победив, ахейцы завладели Диском.

Но пока отвлечёмся от Диска, и поговорим о богах, принявших участие в Троянской войне..

¹Гефест- сын Зевса третьего и Геры - Цицерон. О природе богов III 55
² Гомер.Илиада 2б 100-105.

Боги в Троянской войне

О войне греков (ахейцев) и троянцев в данной работе уже было сказано достаточно много. Сейчас мы остановимся только на взаимоотношениях богов в этой войне.

Итак, на стороне ахейцев были следующие боги: Афина, Посейдон, Гера, Фетида, Гефест и Гермес.

Афина и Гера (Инанна). Посейдон (вначале Гелен, потом Менелай, завладевший трезубцем). Фетида (Семирамида, которая позже станет женой Мелькарта-Зевса третьего и следующей Герой). Гефест (сын Зевса третьего-Мелькарта Мандулис). Гермес (Набу-Тот, который после смерти Хонсу-Ганимеда-Клития стал богом луны в Египте).

На стороне троянцев были боги: Арес, Афродита, Аполлон, Артемида, Лето и Зевс.

Арес. О нём сказано, что он был побеждён Афиной. Приам после убийства Ареса-Осириса-Нимрода мог отдать МЕ Ареса своему самому храброму сыну – Гектору. Именно Гектор был убит при помощи Афины. Она, приняв облик брата Гектора Деифоба, стала уговаривать Гектора сразиться с Ахиллом. Ложный Деифоб вызвался быть оруженосцем при Гекторе. А в сражении, когда Гектор обернулся к брату за копьём, он обнаружил, что Деифоб растворился в воздухе, и тогда, оставшись без копья, Гектор был убит Ахиллом ¹. Аресом 3-им после смерти Гектора стал, возможно, Неоптолем-Гор², которому достались доспехи, принадлежавшие его отцу Ахиллу, до этого завладевшего доспехами Гектора.

Афродита. Это была дочь Гемеры (Нанайи) и Урана³ (Мардука). После войны богиней любви, возможно стала Семирамида.

Аполлон. После гибели Аполлона-Нинурты Аполлоном стал сын Эос (Нанайи) и Титона (Уту) Мемнон, который приехал на помощь Трое из Эфиопии. После гибели Мемнона Аполлоном стал сын Афины (Инанны) и Гефеста ⁴ – Шара (егип.Нефертум, слав.Дажьбог). Потом, после смерти Шары, Аполлоном стал Мандулис.

¹Гомер.Илиада.XXII.
² Геродот говорит, что Аресу поклонялись в Египте. И там жила его мать. Геродот. История II 63
³Цицерон. О природе богов III 59.
⁴ Климент. Протрептик 28, 3; Цицерон. О природе богов III 57.

Артемида. Фактически их было там две. Нанайя стала Артемидой (аккадской) после смерти Нингал. И, в отличие от неё, не имела никакой связи с Аполлоном (Нинуртой- братом Нингал). Она была связана с охотой и танцами. Другой Артемидой была Нинкаси (Геба)-жена Гильгамеша, получившая МЕ Артемиды после гибели Эфесской Артемиды Нунгал. Священным насекомым Артемиды Эфесской была пчела, которая считалась священной у Деметры (Бау) и её дочери Персефоны-Артемиды (Нунгал). Артемида Нунгал была богиней-матерью и изображалась многогрудой. После смерти Нунгал Артемидой вначале была Медея, которая не прожила долго, а потом – Нинкаси (как ацтекская многогрудая Майяуэль). Она также была Артемидой-матерью.

На илл.: 1.Артемида Эфесская- Нунгал; 2.Артемида-Диана – Нанайя

После войны Артемидой стала Елена, дочь Зевса третьего¹(Мелькарта). Её муж Менелай соорудил храм Персефоне(Артемиде)-Праксидике «Вершительнице справедливости»². Ей приносили в жертву головы³.

¹Цицерон. О природе богов III 58.
²Павсаний. Описание Эллады III 22, 2.
³ Гесихий, Суда, словарь Фотия // Онианс Р. На коленях богов. М., 1999. С.136. Головы стали приноситься в жертву после Медеи, которой первой была принесена в жертву голова Мимира-Пелия.

Зевс. Это- Зевс 2-ой - Ра-Хоракти- Эней. Эней был сыном Афродиты¹ и Анхиса- героя из рода троянских царей. Анхис был сыном Каписа, а Капис – сыном Ассарака, брата Ила -Энлила. Ассарак был сыном Троса, и, как было показано ранее, Тросом также был Энлил. В «Илиаде» Гомера говорится, что Эней ездил на конях Троса ², т.е. Эней ездил на конях Энлила после того, как Энлил был побеждён им. Значит, Ассарак был либо братом Энлила, либо его сыном (Нергалом). Возможно, что и Каписа –деда Энея, также не существовало, потому что троянец Капис был другом Энея³. Потому вполне вероятно, что Эней либо был внуком брата Энлила (Дагона – отца Нинлил), либо внуком сына Энлила (Нергала). Из чего второе – более вероятно.

Также на стороне троянцев сражался бог Сет (Приам). Приам был братом Титона ⁴ (Уту) и одним из сыновей Лаомедонта (бога луны Сина). Его поддерживали его многочисленные дети и родственники а также Нанайя с её детьми.

Был там также Ганимед – бог луны Хонсу, который считался сыном одного из троянских царей: Троса-Ила (Энлила)⁵, Лаомедонта (Сина), Ассарака (брата Сина) или Троила (сына Приама, внука Сина). По просьбе Ганимеда Зевс , якобы, временно помешал ахейцам захватить Трою ⁶. Ганимед отождествлялся с Клитом, которого из-за его красоты восхитила Эос. Эос была на стороне троянцев, и Клит упоминается среди сражающихся за Трою ⁷. Значит Ганимед-лунный бог, был на стороне Трои.

¹Афродиты-Аглаи или той, которая принимала участие в Троянской войне.
² Гомер. Илиада V 222, 295.
³Вергилий.Энеида.⁴Dio Chrysostom. LacusCurtius 11,50 http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/home.html
⁵Троянские цари: Дардан (это - Уран-Кингу), его сын Ил, неоставивший наследников, (это – один из сыновей Кингу, убитых Аном), другой сын Эрихтоний (Крон-Ан), сын Эрихтония Трос и сын Троса Ил (это -Энлил).
⁶Квинт Смирнский. После Гомера VIII 478—484.
⁷Гомер.Иллиада XV 444.

После войны. Как Зевс стал Сатурном.

Согласно Вергилию, после войны Эней покинул Трою, и, собрав оставшихся в живых троянцев, отплыл с ними на 20 кораблях. Посетив Фракию, Финикию, Крит, Сицилию и др. страны, они остановились в Италии. Существует легенда о том, что именно потомки Энея основали Рим. Согласно поэту Агафиллу Аркадскому, Эней родил сына Ромула¹ - основателя Рима.

В Риме существовало предание о том, как Сатурн, низвергнутый с трона Юпитером, после долгих скитаний по морю прибыл в Лаций. По Вергилию, Сатурном был бог, пришедший с Олимпа в Италию². Таким образом, Сатурн-Эней был свержен Юпитером-Зевсом, которым стал Мелькарт. В римской мифологии Сатурна отождествляют с греческим Кроном³. Согласно Цицерону, один из зевсов был сыном Урана ⁴, т.е. Кроном.

¹Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 49, 2.
²Вергилий. Энеида VIII 319.
³Ливий Андроник, фр.2 Уормингтон; Овидий. Метаморфозы I 113.
⁴ Цицерон. О природе богов III 53.

Утренняя заря была убита.

Кроме Энея, войну пережила Эос (Нанайя), которая тяжко оплакивала гибель любимого сына Мемнона. По Гомеру, Мемнон был царём Эфиопии, однако многие античные историки Эсхил, Ктесий, Геродотупоминали его как основателя эламского города Сузы¹.

¹Геродот. История V 53-54 , VII 151

В Эламе почитали многих богов под их шумерскими именами (Адада, Нергала, Энки, Нинлил, Набу, Нуску и др.). Однако в Сузах главными богами были Хумпану (Уту), Иншушинаку (Мемнон) и Киририша (Нанайя). У Хумпана (Уту) до Киририши была другая жена Пиненкир (Нингал). Хумпан и Киририша почитались по всему Эламу, а Иншушинак (Мемнон)– только в Сузах. Причём, Киририша считалась женой обоих ¹ .Что не удивительно, поскольку Эос (Нанайя) была известна своим неразборчивым влечением к молодым мужчинам, и даже к своим сыновьям. Иншушинака признавали таинственным богом, пребывающем в скрытом месте, наверно потому, что он часто путешествовал между Эфиопией и Эламом, а потом был убит. Позже поклонение Киририше и Иншушинаку ослабилось, а поклонение Хумпану, наоборот, усилилось. Объяснение этому может быть только одно: Хумпан (Уту) жил дольше их. Иншушинак-Мемнон был убит на войне, а что стало с Кириришей- Нанайей?

¹ http://imtw.ru/index.php?showtopic=4423

Нанайя имела очень много имён (аккад.Шерида, Сарпанит, Ташметум, греч. Гемера, Эос, Плеяда Майя, Андромеда, Европа, Ариадна, критская богиня со змеями¹, Артемида², сканд.Фригг, кельт.Даннан, егип.Сешат, семит..Шапаш, инд.Ушас и др.), и поклонение многим из этих имён пошло на убыль в «после-военную», или в «после-ведийскую» эпоху. У нас нет сведений о смерти богинь, которых представляла Нанайя, однако известно, что Ариадна- Нанайя была убита либо Персеем³ (Уту), либо Артемидой⁴ (Еленой).

¹ Ариадна отождествляется с критской богиней со змеями многими исследователями: Karl Kerenyi, Dionysos: archetypal image of indestructible life, 1976, p. 89. (and Robert Graves); Powell, Barry B. Classical Myth. Second ed. with new translations of ancient texts by Herbert M. Howe. Upper Saddle River, New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1998, p. 368.
² На Крите особо был распространён культ Артемиды, кем была Нанайя-Европа.
³ Нонн. Деяния Диониса XLVII 763
⁴ Гомер. Одиссея XI 321

В Эламе ¹ (Сузах), как и в некоторых шумерских городах, носили очень необычную одежду из длинношерстного меха(каунакесы), в чём можно убедиться по предложенной иллюстрации. Носили её и мужчины и женщины, иногда как платье, иногда как юбку.


Илл.:Серебрянная кружка.с надписью на эламском языке. 3-е тыс.до н.э. 
Национальный музей Ирана.

¹На Рельефе, находящемся в музее Лувра в Париже, царь Лагаша Ур-Нанше изображён в такой же юбке. Между Лагашем и Эламом существовали торговые отношения.

В таком же одеянии возможно изображена богиня солнца в момент её смерти от ножа. Убийца имеет 4 рога на его головном уборе, что говорит о принадлежности его к высшим богам-ануннакам. Нож – орудие, с которым традиционно изображался Уту/Персей. Очевидно, что здесь запечатлена последння перепалка между Хумпаном и Кириришей.

Из частной коллекции.

Так богиня солнца почила, а солнце и не заметило своей «утраты».

Улики и дальнейшая судьба священного оружия

Существует несколько подтверждений тому, что в древности было употреблено оружие массового поражения, которое сегодня мы считаем исключительно достоянием нашего времени.

Процветающая Индская цивилизация, зародившаяся в XXIII—XIX веках до н. э.¹ на реке Инд (нынешняя территория Пакистана, ранее- северо-западная часть Индии), славилась высокой культурой (письменность, скульптурные изваяния) и развитой хозяйственной сферой (проектное строительство, металлургия, канализация, ирригация, котельные и пр.). Раскопки двух её городов: Хараппа и Мохе́нджо-Да́ро, проведённые в 1920-х годах, поставили археологов в тупик: жизнь в этих городах, похоже, прекратилась внезапно. Выдвигались различные предположения о причине гибели государства (наводнение, резкое ухудшение климата, эпидемия, нашествие врагов и пр.), но ни одно из них не могло объяснить тот факт, что найденные в городах скелеты, а именно: их положение ( люди погибли, занимаясь своими обычными делами) и состояние (нет ни расчленений, ни следов от холодного оружия), указывали на внезапную и необычную смерть. Во всём, что касается захоронений и загробной жизни, все древние культуры были очень щепетильны, потому сам факт, что скелеты остались на улицах городов, говорит о том, что их просто некому было захоронить. Скелеты также остались нетронутыми дикими животными... Дальнейшее изучение этих мест привело в другим загадкам.

¹ История Востока. Восток в древности, — М: Восточная литература РАН, 2002, стр. 392

Уровень радиационного фона скелетов оказался близким к той дозе облучения, которую получили жители Хиросимы и Нагасаки. Разрушение города Мохенджо-Даро похоже имело определённую схему. Центр города в диаметре около 50 м. был разрушен полностью, а от центра, ближе к окраинам, постройки сохранились лучше ( http://tzone.kulichki.com/anomal/civil/moh-daro.html ). Британские исследователи Давид Дэвенпорт и Этторе Виценти в 1996 г. сделали сенсационное заявление, что Хараппская цивилизация была уничтожена за 2000 лет до н.э. в результате ядерного взрыва, вызванного бомбардировкой с воздуха.

В местах особого разрушения, т.е. в эпицентре взрыва, был зафиксирован высокий уровень радиации, а также были найдены куски оплавленных пород и остеклённых кусков, появившихся в следствии расплавления песка с глиной. Такого эффекта можно достичь в раскалённой до 1500-2000 градусов печи, но не на открытом воздухе.

В “World Island Review”за январь 1992 г. сообщалось, что в другом районе Индии (Раджастха́н), относящемся также к Индской цивилизации, при застройке нового населённого пункта был найден значительный слой радиоактивной золы, который простирался на три квадратные мили. .

Историки отвергают версию о ядерном взрыве как фантастическую (при этом информация о радиации чаще всего умалчивается), но факты говорят сами за себя. Ядерным оружием древности и был Диск, изображения которого ануннаки оставили почти в каждой стране.

Проследить судьбу Диска после смерти Мелькарта/Зевса/Анхура/Семерхета не предоставляется возможным. Вскоре после него умерла Исида, а до неё погибли Агамемнон (Кришна) и Гор (Неоптолем). Власть перешла к потомкам Мелькарта (Геракла), а Диск либо сломался, либо был уничтожен в одном из таких ядерных сражений.

Вырождение богов

Не имея своего грозного оружия, ануннаки стали «вырождаться», превращаясь постепенно в незначительных божков-правителей. Многие думают, что древних богов вытеснило христианство, однако на самом деле это – не так. Долго существовали традиции и праздники, поддерживаемые кастой жрецов, но живые боги исчезли и поклонение им стало угасать задолго до рождества Христова. На иллюстрации ниже: царь Ассирии Тукульти-Нинурта I, правивший в 1244-1208 гг.до н.э., у алтаря его бога Нуски. Царь и его наследник показывают пальцем на пустой трон бога.

О том, что боги покинули шумерские города, говорится во многих документах: «Плач по Уру», «Плач по Шумеру и Уру», «Плач по Уруку», «Плач по Эриду», «Плач по Нибру» ¹и др.. Многие из этих плачей написаны по инициативе царя исинской династии Ишме-Дагана, который, правил в XVIII в.до н.э.. Поэтому можно предположить, что уже в XIII в.до н.э. клан богов изжил себя.

¹http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/datelist.htm