Стр.15
Время в
пророчествах 1260 дней
малого рога
Пророчество
о дереве Истукан и звери Даниила и "Откровения" Трубы
«Откровения»
Новый или
восстановленный
Иерусалим?
После
6-ой чаши
гнева Порядок событий последних дней Невеста
и Гости
Иисус – вождь
ангелов
Священные
Праздники
СКИНИЯ
Печать Бога
и Знак
зверя Когда
был
Исход?
Дословный
перевод с
иврита и
греческого
на
английский
см.
|
22.После
6-ой чаши
гнева Через 1000 лет,
во время
пролития 6-ой
чаши сатана
организует
всех
неправедных -Гога
с земли Магог-
на сражении
против
святого
Иерусалима:
«Вот,
будут
вооружаться против
тебя, но не
от Меня;
кто бы ни
вооружился
против тебя,
падет» (Иса.54:15). До
пришествия
Иисуса Бог
позволил
напасть на
Иерусалим,
удалив Свою
защиту с
города. После
Второго
пришествия
Его защита
будет всегда
на
Иерусалиме,
таким
образом
сатана
пойдёт против
Самого Бога,
игнорируя
Его защиту. «Ты
(Гог) придёшь
в землю,...собранную
из многих
народов, на
горы
Израилевы,
которые были
в постоянном
запустении,
но теперь
жители её
будут
возвращены
из народов и
все они будут
жить
безопасно ....И
скажешь:...пойду
я на
беззаботных
...- все они живут
без стен, и нет
у них ни
запоров, ни
ворот, (здесь
явно
говорится о
восстановленном
за 1000 лет
Иерусалиме.
Новый
Иерусалим
будет иметь
стены и
ворота - Отк.21:14)
Но
Бог будет для
неприятелей «огненной
стеною
вокруг него (Иерусалима)»
(Зах.2:5). «Дождём
прольёт он на
нечестивых
горящие угли,
огонь и серу;
и палящий
ветер – их
доля из чаши»
(Пс.10:6; 74:9). «...чашу
сию с вином
ярости...вы
непременно
будете пить...У
Господа
состязание с
народами...Нечестивых Он предаст
мечу...и не
будут
прибраны и
похоронены;
навозом
будут на лице
земли» (Иер.25:15,28,31,33). Обычно,
чтобы
доказать, что
земля будет
совершенно
разрушена
перед Вторым
пришествием
Иисуса,
адвентисты
цитируют
Иеремию 4:23-26: " Смотрю
на землю, и
вот, она
разорена и
пуста, - на
небеса, и нет
на них света.
Смотрю на
горы, и вот,
они дрожат, и
все холмы
колеблются.
Смотрю, и вот,
нет человека,
и все птицы
небесные
разлетелись...и
все города
его разрушены от
лица Господа,
от ярости
гнева Его”. Однако
это не будет
полным
разрушением : “Ибо так Ничего
не останется
на земле. Бог
будет
создавать
совершенно
новую
атмосферу,
новые почвы и
воды.
«И
увидел я
новое небо и
новую землю,
ибо прежнее
небо и
прежняя
земля
миновали, и моря
уже нет. И я
Иоанн увидел
святый город
Иерусалим ,
новый,
сходящий от
Бога с неба,
приготовленный
как невеста,
украшенная
для мужа
своего» (21:1,2). Адвентисты
учат, что “море”
- символ
неправедных
людей и в
Новом
Иерусалиме
не будет
больше
неправедных,
поэтому
говорится,
что не будет
больше моря.
Однако, хотя в
Новом
Иерусалиме
не будет
неправедных,
здесь море
всё-таки - не
символ. Во
время
окончательного
суда (20:11-14) «отдало
море мёртвых,
бывших в нём,
и смерть и ад
отдали
мёртвых,
которые были
в них; и судим
был каждый по
делам своим».
Адвентисты
учат, что
образы моря,
смерти и ада -
символические.
Но это не
совсем так.
Это, по сути
дела, три
места, где
будут
мёртвые: море,
смерть
(или могила.
Эти слова
часто
взаимозаменяемы,
ср. «Люблю
тебя до
смерти» и «Люблю
тебя до
гробовой
доски») и ад
(греч.: “hades”,
значит
[подземный
мир]). Человеческий прах может быть только в земле (смерть, могила) и водах (море), ангелы сатаны и вся остальная нечисть – под землёй (ад), как это уже было обсуждено выше в гл.3. «Смерть и ад повержены в озеро огненное» означает, что ни человек, ни ангел уже погибать не будут. Море не брошено в огненное озеро, поскольку здесь море – не символ, а реальный образ. На старой земле будет море до самого конца мира, на новой – не будет. Когда Иоанн видел спускающийся с неба Иерусалим, он осматривал новую планету, и то обстоятельство, что там нет моря, сразу привлекло его внимание. Новый Иерусалим не мог бы быть до суда, на земле, на которой ещё было море. Итак, как
было
рассмотрено
выше,
Следственного
Суда
начавшегося
с 1844 г., о котором
учила Е.Уайт,
как такового,
не
существует.
Библия ясно
говорит, что
Иисус будет
судить при
Его Втором
пришествии. Когда
5-ая печать
была открыта
в 1990-ых и много
христиан во
всем мире
были убиты за
свою веру
"возопили
они громким
голосом,
говоря,
доколе,
Владыко
святый и
истинный, не
судишь и не
мстишь
живущим на
земле за
кровь нашу?
" (Отк.6:10).
Так мы видим
ещё одно
Билейское
доказательство
того, что даже
в 1990-ых Иисус
ещё не судил. Cуд
над живыми:
спасёнными и
неправедными
(Мат.25:31-46) будет
после 7-ой
трубы во
Второе
пришествие
Иисуса и
после 7-ой
чаши через 1000
лет. «И
увидел я
престолы и
сидящих на
них, которым
дано было
судить» (Отк.20:4).
Итак, кто
будет судить
мёртвых
святых,
первых
воскрешённых?
Очевидно,
святые,
которые были
воскрешены
ранее: Моисей
(Лук.9:30), Затем
они вместе с
остальными
святыми
будут судить Святые
будут судить
только тех,
кто знает о
Боге, «внутренних»,
братьев по
вере (Мат.18:15-18) и
ангелов (1Кор.6:2).
Апостолы
будут судить
12 колен
израилевых (Мат.19:28).
Иисус (Иоседеков-Зах.
6:11) будет
судить дом
Израилев (Зах.3:7).
Только
незнающих
Бога будет
судить Сам
Бог: «Не
внутренних
ли вы судите?
Внешних же
судит Бог» (1Кор.5:12).
В Отк. 20:4,6
подчёркнуто,
что святые,
воскрешённые
первыми,
будут
царствовать
со Христом 1000
лет. Почему не
сказано, что
они будут
править с
Иисусом
вечность? Что
изменится
после 1000 лет? Несмотря
на тот факт,
что все
печати, трубы,
чаши, ангелы
представлены
в Откровении
в строгой
последовательности:
первая
печать,
вторая,
третья …;
первая труба,
вторая,
третья …;
первая чаша,
вторая …;
первый ангел
и т.д. , что явно
означает, что
все события в
Откровении
даны в
определённом
порядке, адвентисты
учат, что в
Откровении
нет никакого
порядка.
Именно
поэтому не
имеется
никакого
порядка в их
объяснениях.
Библия
говорит, что
Иисус
прийдёт с
седьмой Откровение
11 говорит, что
Иерусалим
будет во
власти
язычников в
течение 42
месяцев и в то
время два
пророка
будут
пророчить.
Адвентисты
учат, что
Иерусалим
был под
язычниками в
1-ом столетии (70г.), но два
пророка
пророчили от VI
до XVIII-ого
столетия. Откровение
13 говорит, что
зверь с 7
головами Адвентисты
учат, что
три ангела (Отк.14)
взывают
Библия
говорит, что
Иисус начал
открывать
печати, когда, малый
рог потерял
свою власть (в
1849 г.), когда после
того было очищено
Небесное
святилище (в 1850
г.), и
Иисус был
признан
царём
Царствия
небесного.
Адвентисты
следуя
доктрине
Миллера,
который
считал, что
Иисус
прийдёт в 1844 г. и
поэтому все
печати
должны были
быть открыты
до 1844, учат, что Иисус
начал
открывать
печати,
начиная с 1-ого
столетия.
Однако
Небесное
святилище
было очищено в 1844
г.. Также,
нарушая весь
порядок "Откровения",
Адвентисты
учат, что
первая труба
прозвучала
уже в Имеется
много
противоречий
в учениях
адвентистов,
которые
указывают на
безалаберность
в изучении
Библии и их
неграмотность
в истории. Теперь, зная, что после Второго пришествия некоторые праведники останутся жить на земле; через 1000 лет Гог пойдёт войной против восстановленного Иерусалима, и 7 чаш гнева Бога будут вылиты на землю; Новый Иерусалим со всеми святыми и праведниками спустится на новую землю, давайте опять заглянем в Откровение. В 1-3
гл. Иисус
объявляет о
Своём скором
пришествии.
Он
обращается к 7
церквям,
которые
существовали
в то время. В 4-9
гл. - Иоанн,
находясь в
видении на
небе
описывает
оттуда
события,
произошедшие
как на небе, В 10-14
гл. Иоанн
находится на
земле и
описывает В
гл.14:14 Иоанн
видит
пришествие
Иисуса.
Поскольку
Иоанн на
земле, он не
слышит звука
7-ой трубы.
Иисус
пожинает
святых Своих
на небо, затем
уничтожает
неправедных (вторая
жатва). В 17-18гл.
Иоанн
спускается
на землю, и
опять
описывает
подробно
характеры,
которые
будут играть
важную роль
во время
пролития чаш:
зверя и
Вавилон. Гл.19 -
Иоанн на небе.
Это конец 1000 -летнего
пребывания
святых на
небе. "Наступил
брак Агнца, и невеста
Его приготовила
себя"(:7).
Невеста, т.е.
святые, после
1000-летней
подготовки,
готовы к "браку"
(самому
близкому и
равноправному
союзу с
Иисусом). В гл.20 -
Иоанн опять
на земле, и он
даёт нам
понять, В
"Откровении"
всё
находится в
идеальном
порядке. |