Елена Уайт - пророк?

Время в пророчествах

Параллелизм в пророчествах 

Земля после Второго пришествия 

1260 дней малого рога  

Оставил ли Бог навсегда Израиль?  

Пророчество о дереве  

Пророчество Даниила о 70 неделях. Время отсчёта 
Само пророчество 

Пророчество о 2300 днях

Открытие печатей  

Истукан и звери Даниила и "Откровения" 

Звери «Откровения» 

Блудница Вавилон

Трубы «Откровения»  

Седьмая труба  

Армагеддон  

Два пророка  

После последней битвы  

Новый или восстановленный Иерусалим?  

Второе воскресение

Новый Иерусалим на старой планете?

После 6-ой чаши гнева

СУД  

Ошибки в учениях адвентистов 

Порядок "Откровения"  

Порядок событий последних дней  

Невеста и Гости 

Важно ли нам это знать?  

Иисус – вождь ангелов 

В начале  

Священные Праздники 

Зачем жертвы?

СКИНИЯ 

Значение жертвоприношений 

ДЕНЬ ИСКУПЛЕНИЯ

ПАСХА 

Итоги

Печать Бога и  Знак зверя 

Книга Жизни

Сколько лет в Египте?

Время от Исхода до Соломона
Заявление Иеффая

Когда был Исход?

Когда прийдёт Иисус?  

Что ждёт после смерти? 

Понять План Бога

Адвентистам: повод задуматься

Инопланетяне=демоны

Дословный перевод с иврита и греческого на английский см.
www.scripture4all.org/

4. Пророчество о 1260 днях власти малого рога

Пророку Даниилу было дано видение о 4 больших зверях, вышедших из моря (гл.7). Эти 4 зверя представляли 4 империи, которые должны были прийти у власти. Первый зверь, похожий на льва, представлял Вавилонскую империю, во время которой жил Даниил. Следующие два зверя представляли Медо-Персидскую и Греческую империи.  Четвёртый зверь –Рим - был страшнее всех и имел 10 рогов. 10 рогов – это 10 царей, вождей 10 провинций, на которые была поделена Римская империя. Даниил видел, как из среды этих рогов вышел иной – малый рог. Рог тот имел глаза человеческие и уста, говорящие высокомерно, и мел также власть угнетаьь святых. Как признаётся почти всеми христианскими церквями сегодня, малый рог есть Ватикан. До того, как мы приступим к пророчеству, давайте сначала определимся, что или кого символизирует рог в пророчествах.

                                             Рог в пророчествах.

Рог в пророчествах символизирует какого-то человека. Как мы увидим позже, в пророчестве о 2300 днях рога представляют Александра Великого и его 4-х генералов. Малый рог имеет глаза и рот, он действует против святых, и хотя он символизирует систему - папство, он всё ещё представляет одного человека  - папу.

Адвентисты не имеют порядка в их объяснениях по этому вопросу : они соглашаются, что в пророчестве о 2300 днях рога представляют отдельных людей, однако они учат, что 10 рогов ужасного зверя - Римской империи - являются 10 племенами,  на которые была разделена империя. Мы должны определиться до конца,  потому что это нам пригодится далее. Давайте рассмотрим, правильно ли утверждение Адвентистов о 10 рогах как о 10 племенах?

 Адвентисты учат, что 10 Германских племен разделили Римскую империю:
1. Саксы  стали Англичанами.
2. Франки – Французами.
3. Алеманны - Немцами.
4. Вестготы - Испанцами.
5. Свевы - Португальцами
6. Лангобарды- Итальянцами.
7. Бургунды - Шведами.

Три народа:
8. Герулы, 9. Вандалы и 10. Остготы – исчезли после 538 г., когда появилось папство  (как мы увидим в этой главе, папство, появилось не в 538 г. , а в 606 г.).

Итак, пророчество говорит, что все 10 рогов были до тех пор, пока малый рог не появился, и после того, как появился малый рог, 3 других рога были исторгнуты. И после того, как они были исторгнуты,  у малого рога появились глаза и рот, говорящий богохульства. Однако вандалы исчезли в 533г., перед появлением рога. Герулы не были вырваны с корнями. Не было никакого давления на них. Они просто смешались с римлянами, были окрещены и "ороманизированы", и совершенно не известно, когда они наконец исчезли. Остготы исчезли в 553 г., однако папство (малый рог) не имело в то время никакой независимости (глаза и рот).

Другая проблема состоит в том,  что было больше 10 перечисленных племен в то время, помимо них это: гепиды (исчезли в 567 г.), ругии (в 554 г.), баски (населили Пиренеи в Северно - центральной Испании и смежном регионе Юго-западной Франции), венны (сегодняшняя Франция), галлы (Франция), баварцы (юг Германии)…

Так что 10 рогов в данном пророчестве не могут представлять 10 народов. Однако они представляют 10 вождей.

Давайте совершим небольшой экскурс в Римскую историю.

 В 395 г. Римский император Феодосий I умер, и империя была разделена между его двумя сыновьями: Гонорий получил Запад (в 402г. он сделал столицей Запада Равенну вместо Рима), Аркадий - Восток (Византия - Константинополь). В то время западная империя начала страдать от вмешательств различных германских племен.

В 410г. Рим был оккупирован вестготами. Это была  первая оккупация Рима с 390 г. до н.э.. Запад погрузился в анархию. В этом общем распаде епископы Рима увеличили их власть и престиж, таким образом восстанавливая Риму его религиозное значение, когда его политическое значение было утеряно. Так, усилиями Римского епископа Льва I (Льва Великого) Атилла, король гуннов (445-53гг.), был задержан от взятия Рима.

В 455 г. вандалы взяли Рим. В 475 гунны изгнали западного императора Юлия Непота из Равенны и объявили своего короля - Ромула Августа императором. В 476 г. герулы заняли Рим, изгнали Ромула Августа и возвели своего правителя - Одоакра.

 После 476 г. правителями западной Римской империи были только иностранцы. Одоакр заключил союз с франками и вестготами против бургундов, алеманнов и саксов, его королевство расширилось, его популярность среди итальянских людей росла, и это стало беспокоить восточного императора Зенона, который все более и более видел Одоакра своим конкурентом. В 488 г. он попросил остготов освободить Италию от Одоакра.

 В 493 г. Равенна была покорена остготами. Позже влияние остготов было установлено почти по всей Италии, Сицилии и Далматии. С другой стороны на данных землях не было никакой имперской организованной власти, император и его армия были далеко, в Константинополе. Люди не имели защиты от иностранных тиранов. Единственной имперской властью была Церковь, которая взяточничеством, дипломатией, угрозами и обещаниями божественной помощи добивалась для римлян некоторых свобод от остготов.

В 537 г. остготы осадили Рим. В 538 г. византийский генерал Велизарий (при императоре Юстиниане) освободил Рим. В 546 г. остроготы под руководством Тотилы захватили Рим опять. Велизарий освободил Рим опять, но остготы захватили его  снова в 549 г.. Только со смертью Тотилы в 552 г. долгая борьба между Византией и королевством остготов в Италии была закончена, и Рим был освобожден от остготов навсегда.

В 568 г. лангобарды захватили большинство Италии: весь север, и регионы: Беневенто, Сполето, Тоскана, немного позже - Луканию, и таким образом эффективно ограничили имперскую власть на Западе: внутренние земли  были под их властью, побережье же оставалось имперским.

Восточный император Маврикий I (582 - 602)  для контроля над Западом  организовал  имперский экзархат в Равенне, где его представитель имел исполнительную имперскую власть и находился в постоянной связи с императором. 
Экзархат включал:
1) центр в Равенне со всеми окружающими территориями, принадлежащими империи;  

остальные земли западной части империи, которые все еще оставались под юрисдикцией императора, были разделены на 9 герцогств,  каждое из которых имело своего правителя – герцога. Герцогства были следующие:
2) Герцогство Истрии,
3) Герцогство Венетии,
4) Герцогство Феррары,
5) Герцогство Пентаполиса (5 городов на восточном берегу),
6) Герцогство Перуджи (между герцогством Рима и Пентаполиса),
7) Герцогство Рима,
8) Герцогство Неаполя,
9) Герцогство Калабрии,
10) Герцогство Лигурии (на северо-западном берегу; в 640 г. захвачено лангобардами).
http://www.1911encyclopedia.org/Exarchate_of_Ravenna

 
Карта 600-х гг. Розовым обозначена территория, принадлежащая империи; оранжевым – лангобардам. Лукания и Калабрия (на юге) соединились вскоре, и на карте 700-х гг. они названы одним именем – Калабрия.

Кроме Равенского экзархата Сицилия также принадлежала Византии, но она сформировала отдельное от экзархата правительство. Корсика и Сардиния хотя и остались Вазантийскими, принадлежали Византийскому экзархату Африки. 

Из-за теологических разногласий (иконоборчество) с церковью Востока империи, патриархи Запада имели много проблем с имперской властью, поддерживающей Восточную церковь. В 715-16гг. римский папа Григорий II (715-31) отлучил от церкви императора Льва III, который пробовал внедрить иконоборчество в Италии имперским указом.  Папа Захарий (741–52) даже не обратился к Византийскому императору, чтобы утвердить своё избрание в папы. Это привело к народным восстаниям, направленным на экзархат Равенны и его главу, представляющего императора в Италии. 

В 751 г. используя неспокойную ситуацию в Равенне лангобарды взяли Равенский экзархат. Римский папа Стефан II обратился к правителю франков Пипину Короткому за помощью, чтобы возвратить территории экзархата в обмен на признание его королём франков. Пипин объявил себя королём, и позже (в 754, 756гг) вторгся в Италию против лангобардов, у кого он отвоевал Равенский экзархат и другие города. 

       
700-е гг.

В 756 г., Пипин Короткий дал римскому папе временную юрисдикцию над Римом и окружающими областями, таким образом создав Папскую область. 
Три правителя: 1) Равенны, 2) Герцогства Пентаполиса и 3) Герцогства Перугии, чья земля была включена в собственность Церкви, потеряли свои руководящие позиции.

Когда Карл Великий – сын Пипина Короткого,  пришёл у власти после смерти своего брата Карломана, с которым он разделял королевство отца, он лишил наследства его сыновей, и они сбежали с их матерью у королю лангобардов. В 772 г. лангобарды покорили часть папских земель и попытались вынудить Римского папу Адриана  I признать сыновей Карломана, Карл выступил (773) на стороне римского папы и победил лангобардов. Он утвердил папство во владении Равенной, Пентаполисом и Перугией - так называемого Дара Пипина.

 Коронация (в 800 г.) в Риме Карла Великого в императоры Запада завершила все притязания Византии на власть над Римом, и также открыла эру, характеризующуюся неоднозначными отношениями между императорами и римскими папами. Эта эра ознаменовалась визитами Германских королей в Рим для коронации в императоры, или для того, чтобы выиграть симпатии папы, или убедить его в какой-либо взаимопомощи.

Таким образом,
1) 10 рогов не были 10 племенами, которые разделили западную империю, они были 10 вождями, которые разделяли власть над западной империей.

2) Папство не получило власть в 538 г., как учат адвентисты, оно получило юридическое право на власть в 606 г., как мы увидим ниже.

http://en.wikipedia.org/wiki/Ostrogothic
http://en.mcfly.org/Rome
http://en.mcfly.org/Exarchate_of_Ravenna
http://www.bartleby.com/65/ro/RomeIt.html
http://www.1911encyclopedia.org/Exarchate_of_Ravenna

Назад к пророчеству   

              
О малом роге сказано:  “против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых всевышнего; даже возмечтает отменить у них времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времён и полувремени (360+720+180= 1260 лет / дней –Отк.12:6). Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца” (7:25,26).

Единственной целью настоящего урока есть: определить время власти малого  рога –Ватикана.  Адвентисты учат, что 1260 лет власти малого рога продолжались от 538г. до 1798г..

В 1798 г. французские армии под руководством генерала Луи Александра Бертье промаршировали в Рим, генерал потребовал, чтобы папа (Пий VI) отказался от его гражданского суверенитета. После его отказа римский папа был заключен под стражу и уведён во Францию, где он вскоре умер. 1260 годами ранее, в 538 г. Остготы были побеждены в их попытке захватить Рим, Рим был освобожден, и  римский папа получил неограниченную власть в Западной Римской Империи (Thomas Hodgkin, Italy and Her Invaders, 2nd ed. Oxford Clrendon Press, 1885-1889; 4:250).

 В данной расшифровке пророчества адвентисты делают не одну, но целых четыре ошибки:

1 - как это было показано ранее, время в пророчестве не может быть подсчитано согласно солнечному календарю, оно должно быть подсчитано как пророческое время, поэтому отсчитывать от исторической даты 1260 солнечных лет – неверно. Нужно преобразовать пророческое время в солнечное.
Три остальные ошибки - исторические:

2). Как мы увидим далее, когда в 1798 г. французский генерал посадил римского папу в тюрьму, этим своим актом он не разрушил папство никоим образом. Мы должны помнить, что малый рог представляет не просто некоего индивидуума, но всю систему – папство, и оно благополучно просуществовало ещё более 50 лет после заключения Пия VI в тюрьму.

3) Библия говорит: “рог вел брань со святыми и превозмогал их, доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был (ему) святыми Всевышнего” (Дан.7:21). Брань со святыми – это инквизиция, проведённая римской католической церковью,  в течение которой миллионы не только язычников, но и истинных верующих, отвергающих моление иконам, святым, Марии и пр., были убиты. Инквизиция в Испании, где она была особенно долгой, завершилась полностью только в 1834 году (www.answers.com). Ватикан не мог потерять власть в 1798 г. и продолжать инквизицию до 1834 г.

Кроме исторических неточностей, существуют и теологические шероховатости. Так, Даниил сказал о малом роге, что он «будет сокрушен - не рукою» (8:25). Заключение в тюрьму римского папы Наполеоном – это и есть  “рукою”.

Таким образом, 1798 год как конец власти малого рога – Ватикана - является неверной датой. 

Так, когда Ватикан потерял свою власть?

В 1797 г. Наполеон вынудил папу Пия VI подписать Толентинский договор, согласно которому, папство должно было уступить часть Папских штатов марионеточной республике, которую Наполеон организовал в Северной Италии. В 1798 г. французские власти приказали Пию VI оставить Ватикан. Он был сопровождён в Сиену, где умер в 1799 г.. Через три месяца после смерти папы Папский совет избрал кардинала Chiaramonte на пост папы, он взял имя Пия VII. Он возвратился в Рим в июле 1800 г..

В Риме папа часто выступал против Наполеона.  В 1809 г. Наполеон силой присоединил Папские штаты к своей империи, арестовал римского папу, и транспортировал его в Савону. Там римский папа оставался заключенным до тех пор, пока Наполеон проиграл сражение при Лейпциге в Битве Наций в 1813 г. Своим сопротивлением Наполеону Пий VII выиграл расположение властей Европы, и на Венском конгрессе он получил назад все Папские штаты, за исключением папской территории в пределах Франции.  

Следовательно, с 1798 г. до 1809 г. папство было в опасности потерять свои земли, в 1809 г. оно потеряло свои земли и после 1813 г., его земли вернулись к папству назад. Власть Ватикана поколебалась немного, но всё ещё оставалась сильной.

После 1848 г. папство было подхвачено  движением за объединение Италии и, в конечном счете, потеряло свою независимость. Во время революции 1848 г. экстремисты захватили контроль над Римом, объявили римского папу предателем своей страны, убили его премьер-министра и вынудили римского папу скрытно бежать . 9 февраля 1849 г. демократическая республика отменила светскую (политическую) власть римского папы.

Заключительным шагом в итальянском Объединении против Австрии был захват Рима в 1870г., когда папство потеряло всё: Папские штаты со столицей Римом,  находившиеся во владении папства с  756 г., в результате Национально- Освободительного движения были включены в структуру Итальянского королевства (Данные взяты из Collier’s Encyclopedia, “papacy”).

Таким образом, реальное падение власти Ватикана произошло в 1849 г. (“не рукою”, но указом) как результат Движения за Итальянское объединение.

1260 пророческих лет власти Ватикана = 1243 лет согласно солнечному календарю (1260x360:365=1243). От 1849 г. –1243 лет = 606 г.

606 г. является наиважнейшей вехой в развитии папства. В этом году католический епископ Бонифаций III добился декрета от императора Фокаса, которым  узаконивалось, что "Епархия Благословенного Апостола Петра должна быть главою всех Церквей". Декрет гарантировал, что титул "Вселенский Епископ" может принадлежать исключительно только Епископу Рима, также он получил титул «наместник Иисуса на Земле» и «папа», что означает: “Отец”.

Фактически подобных декретов было 3. 

Первый был издан в 445 г. по просьбе патриарха Лео (440-461гг) западным римским императором Флавием Валентинианом  и восточным императором Теодосием. Декретом постановлялось, что римский епископ есть глава церкви Христа и все церкви империи должны подчиняться ему ("Rector totius Ecclesiae." - D'Aubigné's History, vol. i. p. 42. взято из http://www.jesus-is-lord.com/papacy/01-02.htm ).  

Благодаря неординарности личности епископа Льва декрет не обсуждался в течение его жизни. Однако в 476 г., когда император западной Римской империи Ромул Август был вынужден отречься от престола, и вся власть сосредоточилась в руках восточной части империи (Константинополь), церковь Константинополя стала претендовать на первенство. Помимо того, епископы Александрии, Антиоха и Иерусалима стали оспаривать превосходство Рима также. 

В 533 г. император Юстиниан, желая объединить империю под одной церковью и боясь каких-либо конфликтов, решил не менять позиции Римской церкви. Он написал письмо, которое имело всю важность приказа. В нём он опять подтвердил  первенство Рима.

Однако в 588 г. византийский император Маурисий (582-602) посчитал, что пришло время, чтобы церковь Константинополя стала главой церквей.  Синод 
церкви Константинополя аннулировал приказ 
Юстиниана и присвоил титул «вселенский епископ»  Константинопольскому патриарху – Иоанну IV.  Иоанн 
не использовал титул.

После его смерти в 595 г. Кириак (595-606) стал патриархом Константинополя. Он взял данный титул сразу, чем очень прогневал епископа Рима –
Григория I (590-604). Григорий называл его «антихристом», и просил императора Маурисия 
снять титул «вселенского епископа» со своего патриарха. Маурисий отказался это сделать.

После того, как в 602 г.Маурисий был убит Фокасом, который стал следующим императором, епископ Григорий послал в Константинополь своего представителя – дьякона Бонифация, убедить нового императора, что титул вселенского епископа должен принадлежать только церкви Рима. Бонифаций 
добился доверия императора и даже стал его советником. 

В 604 г. епископ Григорий умер, и епископом стал Сабиниан. Когда в феврале 606 г.умер Сабиниан, Бонифаций был избран епископом и получил имя- Бонифаций III. 

В то время Бонифаций ещё находился в Константинополе. Там, убедив Фокаса в том, что он позаботится о том, чтобы вся церковь молилась за здравие императора, если Фокас сделает его главой всей церкви, Бонифаций, наконец, в том же 606 году получил долгожданный приказ. Однако по какой-то причине Бонифаций медлил с выездом в Рим ещё 
около года, поэтому во многих документах его епископство зафиксировано с 607 г., когда он 
приступил к своим обязанностям, как глава Римской церкви. Приказ Фокаса не только остановил какие-
либо попытки других церквей установить их 
лидерство, но также остановил попытки 
последующих императоров забрать у римской 
церкви её власть.

Таким образом, 1260 лет малого рога (1243 солнечных лет) начались в 606 г., когда папство получило политическую власть, и закончились в 1849 г., когда папство потеряло всякую политическую власть.

1849 г.    http://www.cats.ohiou.edu/%7EChastain/rz/romanrep.htm  

1849 г. http://www.cats.ohiou.edu/~Chastain/ip/papalsta.htm